Поколение кто? Опции

[Андрей Черкасов]

Сейчас достаточно активно в разных направлениях и с разных сторон обсуждается тема литературных поколений. Есть некоторое понимание того, что является поколением "Вавилона" (в качестве ближайшего примера - статья Дмитрия Кузьмина "Поколение Вавилона"), есть некоторое понимание того, что является поколением "Дебюта" , что позволяет говорить об этих поколениях как завершенных, полностью или отчасти (разумеется, с поколенческой точки зрения, так как авторы и того и другого поколения продолжают развиваться в своих направлениях).

Исходя из этого, молодым авторам, входящим в литературу сейчас, непродуктивно идентифицироваться с поколением "Дебюта" (хотя этого отчасти не избежать), но и говорить о формировании собственного поколения еще рано.

Попадание в этот своеобразный "зазор" дает некоторую возможность для маневра и время для осознания возможной общности.

О характеристиках этой возможной общности и самом ее наличии или отсутствии я предлагаю здесь поговорить.

[Дмитрий Кузьмин]

Давайте условимся для начала, что есть две разных истории. 1) Содержательная группировка авторов, осуществляемая путём внешней рефлексии (пришёл кто-то — филолог, социолог, культуролог, — и предложил по таким-то и таким-то причинам на таких-то и таких-то основаниях считать вот этих и вот этих авторов некоторым единством — школой, течением, поколением). 2) Групповая самоидентификация, осуществляемая путём манифеста (вышли люди и сказали про себя сами: мы — школа, течение, поколение, и от лица этого единства заявляем то-то и то-то, стремимся к тому-то и тому-то). В конкретном случае с «Поколением Вавилона» это различие оказалось несколько смазано, поскольку лично я как бы одновременно выступал в обоих качествах — манифестанта и аналитика, — но это, в общем, частность, которая имеет какое-то значение для разговора о «Поколении Вавилона», но не имеет никакого значения для вопроса о поколениях вообще. И хотя в каком-то другом случае личная связь аналитика с тем групповым единством, который он будет конституировать, тоже может иметь место (да и вообще влияние наблюдателя на объект наблюдения никто не отменял), — в принципе желательно не смешивать позиции и чётко понимать, откуда делается заявление о наличии какой-то (например, поколенческой) общности: изнутри неё или снаружи.